母亲节（Mother's Day），是一个感谢母亲的节日，这个节日最早出现在古希腊；而现代的母亲节起源于美国，是每年5月的第二个星期日。
中国母亲节是孟子母亲孟母的生日，农历四月初二。该日期由中华母亲节促进会提出，旨在为了教育年轻一代感念母爱，同时让母亲学习、感悟贤母品质，更好地培养下一代。
母爱是最伟大最无私的。母爱是人类情感世界中的一个奇葩，是真挚崇高而持久的爱。正是由于它的遗传生息，才有了"人之初，性本善"的道行;才有了爱-这个世界永恒的主题。母亲的一生都在为孩子操劳，怀胎十月，为胎儿提供着给养;婴孩吮吸着母亲的乳汁离开襁褓;在孩提时代无微不至的关怀与照料;少儿时期的培养教育，成年后的婚姻、家庭、事业问题无一件不牵动着母亲的心。古代孟母为了使孩子有一个好的学习环境，劳苦费神，多次迁居;在512汶川地震中，一位年轻的母亲为了救自己的孩子，拿身体挡住垮塌的房子，用自己的生命换来了孩子的第二次生命，她用行动向世人展现了母亲的伟大，展示了母性的魅力。
要维系中华文化血脉、培育中华民族精神，中国应设立自己的母亲节，其体现中国母亲的伟大及传统的孝道精神，唤醒现代人能够更加的尊重母亲、关爱母亲的意识，使他们怀有一颗感恩的心，懂得回报父母、师长、他人、社会，对祖国尽忠尽孝。设立中国自己的母亲节势在必行。
不同文化的母亲节形象代表都有不同的文化个性，流淌着自己民族文化的血液，承载着自己民族的民族精神。当中华儿女吮吸母亲节的文化乳汁时，这位母亲代表却是洋妈妈，这样的事不宜再继续下去。要维系中华文化血脉、培育中华民族精神，需要自己的中华母亲节。这不是"跟着洋人走"，恰恰相反，是为了维护中华文化主体性。
早在康乃馨成为母爱的象征之前，中国也有一种母亲之花，它就是萱草花。
萱草在中国有几千年载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》:"焉得谖草，言树之背"。朱熹注曰:"谖草，令人忘忧;背，北堂也。"
另一称号忘忧(忘忧草)，来自《博物志》中:"萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草"。《诗经疏》称:"北堂幽暗，可以种萱";北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道:"萱草生堂阶，游子行天涯;慈母倚堂门，不见萱草花"。
